Своеволие человека.

«Поставил Я стражей над вами, сказав: "слушайте звука трубы". Но они сказали: "не будем слушать"» (Иер.6,17)
Бог сотворил человека подобным Себе, со способностью принимать самому решения и следовать им. Это называется волей*. Но человек использовал подаренную Богом волю не для того чтобы «контролировать своё поведение и владеть собой», а для того чтобы стать «как боги, знающие добро и зло» (Быт.3,5). Неконтролируемая жажда знаний, которая и сегодня ещё губит многих, привела его к тому, что он не послушался Бога, а прислушался к сатане. Впервые человек как бы заявил Богу: «Не будем слушать»!
С тех пор люди многократно практически повторяли эти слова: «Не будем слушать»! Многократно испытанный человек демонстрировал полную испорченность и своеволие. Стражи, поставленные Богом для предупреждения народа, пренебрегались! «Звук трубы» (образ стража), представлявший свидетельство о Боге и Его народе, превратится в будущем в средство СУДА (Откр.8,6–11,15).
Дорогие братья и сёстры! Как важно, чтобы наши «трубы» представляли достойное свидетельство о Боге и Его пути (ср. 1Кор.14,8-10). Не менее важно также быть практически послушными свидетельству Бога, представленному Им в Его Слове: «Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь – в Сыне Его. Имеющий Сына (Божья) имеет ЖИЗНЬ; не имеющий Сына Божья не имеет ЖИЗНИ» (1Иоан.5,11.12). Но насколько видна эта действительная (1Тим.6,19[ориг.])
божественная (2Петр.1,3) жизнь – Иисус Христос «в нас» (1Иоан.3,24)? Послушны ли мы Его воле, открытой нам в Его Слове, или строим нашу жизнь так, как нам заблагорассудится – своевольно?
____________________________________
* способность человека сознательно контролировать своё поведение, владеть
собой, управлять своими действиями, преодолевать трудности в достижении поставленных целей – толковый словарь

«Непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление [своеволие] то же, что идолопоклонство» (1Сам.[1Цар.]15,23) Воля Бога – это все Его творческие установки для творения. Альтернативой этой воле всегда была и остаётся воля самого человека. Бог создал человека с волей для того, чтобы в полной мере его испытать. Это испытание должно было показать что-то самому человеку! Если бы у человека не было воли, то он не мог бы ослушаться Бога (следовательно, не мог бы быть испытан!) и делал бы всё не из любви и послушания, а вынуждено. Безвольные роботы, машинально выполняющие команды, не входили в проект Бога! Даже ангелы, созданные Им для служения (Евр.1,14), не являются роботами (Иуд.6).
Ветхий Завет содержит множество примеров того, как человеческое своеволие выступало против ярко обозначенной воли Бога. Один из них – перед нами (сегодняшний стих). Все испытания человека показали его крайнюю испорченность. До сих пор так же, как и в прошлом, люди бросают за спину представленную для них Писанием волю Бога. Бог говорит в Своём Слове, что Его повеления «не тяжки» (1Иоан.5,3)! Это означает в
первую очередь, что их не тяжело понять – Бог говорит с людьми очень простым языком! Но люди и сегодня так же, как и в прошлом, «пустились во многие помыслы» (Еккл.7,29). Они мудрствуют сверх написанного, добавляя и разбавляя представленную для них волю Бога в Писании.
Дорогой читатель-христианин! Исповедание себя таковым помещает каждого исповедника в сферу серьёзной ответственности перед Богом, потому что носить какое-то название не означает ещё быть действительно таковым! Писание учит нас не только называться, но и быть таковыми: «Чтобы нам называться и БЫТЬ детьми Божьими» (1Иоан.3,1)! Это чётко выраженная воля Бога для нас! А наша воля покорна в этом Его воле?

«Довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой» (1Петр.4,3)
Язычники, являлись идолопоклонниками. Писание самым решительным образом предостерегает людей от поклонения каким бы то ни было идолам (неважно, людям или побрякушкам), так как за ними стоят бесы (1Кор.10,20). Поклонение же человека принадлежит только одному Богу (Лук.4,7.8).
«Воля языческая», как очевидно, находилась в плену (в порабощении) у демонов. Вместо того чтобы использовать подаренную от Бога волю как способность для самоконтроля, человек добровольно предал себя сатане, исполняя его волю (Лук.4,6; Иоан.8,38.41.44; 2Тим.2,26).
Однако так поступали не только язычники! В сегодняшней цитате Писания Бог-Святой Дух, – как и в евангелии по Иоанну 8 сам Господь Иисус, – решительным образом показывает, что и иудеи вели такую же жизнь.
Обращаясь к иудейским верующим, Пётр говорит им: «Довольно!» «Прошедшее время нашей жизни было отмечено исполнением собственной воли, и характер той воли был продемонстрирован нашим хождением. Что касается этих иудейских верующих, они жили по воле языческой, точно так же бесчинствуя и чётко показывая, что воля необращённого иудея точно такая же, как воля необращённого язычника».
Люди не желают признавать того факта, что их воля, находясь в плену у сатаны, порабощена. Всеми силами, разными теориями они пытаются представить себя лучше, чем есть на самом деле. Однако Бог «повелевает людям ВСЕМ повсюду покаяться» (Д.ап.17,30)! Это значит, что люди «ВСЕ повсюду» идут в противоположном от Бога направлении, и поэтому Он повелевает им РАЗВЕРНУТЬСЯ – покаяться! Своеволие человека ведёт его только всё дальше от Бога!

« знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания, а наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших,» (2Петр.2,9.10)
Бог дал людям закон как проявление Своей божественной воли. Закон имел определённую Им самим цель: «Закон был для нас детоводителем КО ХРИСТУ» (Гал.3,24), и: «Конец [цель] закона – Христос, к праведности всякого верующего» (Рим.10,4). Если христианин и сегодня всё ещё живёт по закону, он, следовательно, ещё не «дошёл» до Христа! Послушание Закону Бога обязательно приводит души к Христу (Лук.1,6.41-43; 2,25.26.36-38).
«Итак, СТОЙТЕ в свободе, которую даровал нам Христос» (Гал.5,1), – повелительно призывает Бог всех, пришедших к Его Сыну. Христос Иисус принёс для верующих СВОБОДУ! Эта свобода касается и духовного, и морального, и физического состояния человека: «Если Сын ОСВОБОДИТ вас, то истинно свободны будете» (Иоан.8,36)!
Однако многие верующие люди и сегодня всё ещё так часто поступают СВОЕВОЛЬНО, живя по закону, или очерченному ими самими, или придуманному кем-то. Всех тех, кто действительно жил по Закону Бога до прихода Господа Иисуса на землю, Бог ПРИВЁЛ к Своему Сыну: «У пророков написано: "и будут все НАУЧЕНЫ Богом". Всякий, слышавший от Отца и научившийся, ПРИХОДИТ КО МНЕ» (Иоан.6,45)! Бог послал в мир Своё УЧЕНИЕ и Своего единородного Сына именно для того, чтобы ПОСРЕДСТВОМ Него «праведно судить вселенную» (Д.ап.17,31)! Господь Иисус сказал, что Его слова являются кодексом ЭТОГО СУДА: «ОТВЕРГАЮЩИЙ
Меня и НЕ ПРИНИМАЮЩИЙ слов Моих ИМЕЕТ СУДЬЮ СЕБЕ: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Иоан.12,48).
Дорогой читатель! Ты уже подчинил свою волю этому кодексу или продолжаешь жить своевольно?! Середины между этими двумя противоположностями (послушанием и своеволием) не существует!

«Будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести» (1Кор.9,19)
Так использовал свою волю апостол Павел. Он слишком дорожил свободой, подаренной ему Христом (Иоан.8,36; 1Кор.7,22.23; Гал.2,19.20; 5,1), чтобы опять оказаться в каком-то рабстве. Однако эту свою свободу он использовал для того, чтобы стать рабом для других: «Всем поработил себя, дабы больше приобрести»! Никто не смеет упрекнуть его в том, что он приобретал для себя! Вся его жизнь после встречи с Назарянином была отдана Ему в служение – он приобретал для Него (Господа славы)! Он был тем, кто собирает с Христом (Лук.11,23)!
Апостол мог бы так же пользоваться многим, как пользовались и другие. Однако у него был иной выбор – «мы НЕ ПОЛЬЗОВАЛИСЬ сею властью [свободой], но всё ПЕРЕНОСИМ, дабы не поставить какой преграды благовествованию Христову» (1Кор.9,12)! Перед его глазами всегда был Христос и Его Евангелие! Он хорошо понимал, что должен «ВСЁ ТЕРПЕТЬ ради избранных» (2Тим.2,10), чтобы не сделать какого-нибудь преткновения для распространения благой вести. «Если мы посеяли в вас
духовное, ВЕЛИКО ли то, если пожнём у вас телесное?» (9,11) – так (вопросом) он доводит до скупых коринфян, что их поддержка, какою бы она ни была, невеликое дело!
Мы имеем перед собой добрые примеры для подражания – апостол Павел и все, кто поступал так же (Фил.3,17). Как используем мы свободу, подаренную нам Христом – живя, угождая себе?
Что значит для нас Евангелие Христа? Готовы ли мы всё переносить, только бы не поставить какой-нибудь «преграды благовествованию Христову»? Имеем ли такую же цель – приобретать больше для Господа?

«Если делаю это добровольно, то буду иметь награду» (1Кор.9,17)
Добрая воля апостола была обращена к тому, чтобы стать для всех слугой. Он служил людям благой вестью, Евангелием. Каждый человек на земле, если не покается перед Богом, остаётся потенциальным кандидатом на вечное «общение» с дьяволом в аду, который именно для него и создан (Матф.25,41). Но люди окажутся там по той причине, что «НЕ ПРИНЯЛИ любви ИСТИНЫ для своего СПАСЕНИЯ» (2Фес.2,10). Неспасённый
человек – это тот, как очевидно, кто отверг ИСТИНУ! Господь Иисус сказал, что Он является истиной (Иоан.14,6). Как важно принять Его и добровольно подчиниться Ему как Господу!
Однако в сегодняшних словах апостола есть ещё одна весьма важная мысль: он говорит о награде. Речь при этом, конечно, не идёт о спасении; апостол говорит о возвещении благой вести: «Горе мне, если не благовествую!» (1Кор.9,16). Есть, по словам апостола, два подхода к благовествованию: делать это добровольно или делать как вверенное служение. В первом случае будет награда за то, что апостол «благовествует о Христе
безмездно, не пользуясь [своей] властью в благовествовании» (ст.18).
Сегодня в христианстве много различной деятельности. И невозможно (имея одни мысли с апостолом – Фил.1,18) не радоваться распространению истины Евангелия. Однако всё ли делается так же, как это делал апостол, – добровольно? Всё ли сегодня соответствует ИСТИНЕ? Не происходит ли что-то в этой деятельности «по зависти и любопрению» (Фил.1,15), как это уже началось во время апостолов?
О, если бы и наша добрая воля была всегда направлена на то, чтобы стать рабами, не господами; служить людям, а не господствовать над ними! Это относится к каждому христианину, не только к тем, кто выполняет публичное служение, но особенно (и в первую очередь) к ним!

Своеволие человека.Проповеди

Своеволие человека.

Своеволие человека.
Проповеди